" Et quand il n'y auroit autre chose que la sodomie telle qu'on la voit pour le jourdhuy, ne pourroit-on pas à bon droict nommer notre siècle le parangon de notre méchanceté, voire de la méchanceté détestable et excécrable ? Je confesse que les payens (au moins la pluspart) ont été addonnez à ce vice : mais se trouvera-t-il qu'entre ceux qui ont porté le nom de Chretiens, jamais un tel vice ait été répété vertu ? Il est certain que non. Mais en notre temps on ne l'a pas seulement réputé pour vertu, mais on est venu jusques à en écrire les louanges, et puis les faire imprimer, pour estre lues par tout le monde.
(…)
Toutesfois il est advenu une chose de notre temps, qui sert d'un exemple beaucoup plus estrange que tous autres qu'on pourroit alléguer : c'est d'une femmes qui fut brûlée à Thoulouse (comme on m'a asseuré), il y a environ vingt sept ans, pour s'être prostitué à un chien, lequel fut brûlé avec elle. Je tiens cest acte pour plus estrange, ayant esgard au sexe. Or ay-je nommé ceste sorte de péché, le péché contre nature, m'accomodant à la façon de parler ordinaire, non pas ayant esguard à ce qu'emporte ce mot. Car suyvant cela, il est certain que la Sodomie doit estre comprise sous ce titre : sans autrement en disputer, les bestes brutes nous en rendent convaincus.
Je viens de réciter un forfaict merveilleusement estrange : mais j'en vay réciter un autre qui l'est encore d'avantage (non toutesfois si vilain), advenu aussi de notre temps, il y a encore trent'ans. C'est qu'une fille native de Fontaines, qui est entre Blois et Rommorantin, s'estant déguisée en homme, servit de valet d'estable environ sept ans en une hostelerie du faux-bourg du Foye, puis se maria à une fille du lieu, avec laquelle elle fut environ deux ans, excerceant le métier de vigneron. Après lequel temps estant découverte la méchanceté de laquelle elle usoit pour contrefaire l'office du mari, fut prise, et ayant confessé fut là brûlée toute vive. Voici comment notre siècle se peut vanter qu'outre toutes les meschancetez des précédens, il en ha qui luy sont propres et particulières. Car cet acte n'ha rien de commun avec celuy de quelques vilaines qu'ont appeloit anciennement tribades. "